爱校敬老 尊师重教
德艺双修 友善和谐
《关雎》是赞美诗？爱情诗？举贤诗？教育诗？贺婚诗？
9 月 12 日下午，四川省老年大学 306 教室人头攒动，座无虚席，大家因喜爱王雪梅老师的《诗经和楚辞》课，喜爱中华传统文化，而聚集在一起。
开课之前举行了一个简短、热烈、富有意义的仪式。这节课恰逢“教师节”刚刚过去，“中秋节”即将来临之际。教室的黑板上，板书的“中秋节快乐”五个大字，让老师与同学们感受到了节日团聚的氛围。班长姚华老师特意安排两个节日一起过，向王老师和同学们都送上了节日的祝福。班委其他成员向王雪梅老师送上了鲜花，还声情并茂地诵读了四川老年大学给王雪梅老师的慰问信，表达了尊师重教的敬意。
“不学诗，无以言。”王雪梅老师用她博学的知识先给我们讲解了《国语·晋语·秦伯享重耳以国君礼》一文。该文中秦穆公与公子重耳相互朗诵了《采菽》《黍苗》《 鸠飞》《河水》《六月》等五篇来自《诗经·雅》里的诗，以行国君礼。王雪梅老师轻言细语的风格把学习诗经重要意义讲得通透，拓宽了同学们的视野，强化了同学们对诗经的认识。
“关关雎鸠，在河之洲……”一段朗诵的视频伴随音乐，回响在课堂，飘出教室。诗经课堂上，王雪梅老师给我们选讲的第一首诗《关雎》，也是诗经里的第一首诗，也是同学们最熟悉、最喜爱的一首诗。也是我至今为止，诗经里我唯一能背诵的诗。
《关雎》这首诗是诗经·国风·周南里的一首，是先秦时代江汉流域的民歌。王雪梅老师先是从字面上逐字逐词逐句讲解诗意，又重点讲解了富有文化哲理的词汇。比如，“淑女”是指美好的女子，兼体貌之美与德行之美，“君子”是兼具统治者、贵族和品德高尚双重意义，“君子”“淑女”的结合，代表了一种婚姻的理想。再如“琴瑟”是比喻夫妻感情的和谐，“钟鼓”是在典礼上才会使用。这些知识弥补了我在传统文化知识上的空白，受益匪浅。
《关雎》是赞美诗？爱情诗？举贤诗？教育诗？贺婚诗？王雪梅老师一连提出系列的问让大家思考。王雪梅老师从爱情说，用“慕”、“求”、“思”、“幻得”、“幻娶”来概括和注解诗的内容。又从贺婚说，“起兴，乐得淑女以配君子”、“以采摘荇菜喻君子求淑女”、“赋用情之深专，淑女难求”、“以琴瑟和谐赞夫妇德配”、“以钟鼓和鸣赞婚礼隆重”等不同的角度讲解诗意。同学们听得津津有味，浸润在诗意的美中，仿佛那“淑女”“君子”琴瑟和鸣回荡在身边。
王雪梅老师还从《论语》中引用孔子有关《诗经》的评价。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不过分，悲哀却不至于伤神。”（“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”）又从《礼记· 经》中引用。孔子说：“进入一个国家，可以了解其对国民教化的情况；如果民众为人处世温柔厚道，一定是《诗》歌教化的结果”（“入其国，其教可知也，其为人也温柔敦厚 ，《诗》教也。”）这些知识都极大地帮助我们理解《关雎》诗意。用现代的语言说，让我认识到了《关雎》是有教育的功能，是用来教育人们树立正确的恋爱观、爱情观、价值观的。同时，在当今时代也应重视它的举贤等功能，这样诗的价值会丰富多彩。
《关雎》丰富的表现手法，王雪梅老师娓娓道来。一是兴寄，寄托深远，文已尽而意有余。二是双声叠韵的连绵字，活泼逼真，声情并茂。如“窈窕”是叠韵，“参差”是双声，“辗转”即是双声又是叠韵。三是富有节奏感和音乐美。采取偶句入韵方式，全篇三次换韵，参差变化。这种偶韵式支配着两千多年来中国古典诗歌谐韵形式。
同学们齐声诵读：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜……”王雪梅老师再次引用孔子的话来结束这堂课。孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关雎》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”（"师挚之始,《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。"）
