随笔丨何东明:雎鸠的关关声从教室飘出

 

 《关雎》是赞美诗?爱情诗?举贤诗?教育诗?贺婚诗?

  9 月 12 日下午,四川省老年大学 306 教室人头攒动,座无虚席,大家因喜爱王雪梅老师的《诗经和楚辞》课,喜爱中华传统文化,而聚集在一起。

  开课之前举行了一个简短、热烈、富有意义的仪式。这节课恰逢“教师节”刚刚过去,“中秋节”即将来临之际。教室的黑板上,板书的“中秋节快乐”五个大字,让老师与同学们感受到了节日团聚的氛围。班长姚华老师特意安排两个节日一起过,向王老师和同学们都送上了节日的祝福。班委其他成员向王雪梅老师送上了鲜花,还声情并茂地诵读了四川老年大学给王雪梅老师的慰问信,表达了尊师重教的敬意。

“不学诗,无以言。”王雪梅老师用她博学的知识先给我们讲解了《国语·晋语·秦伯享重耳以国君礼》一文。该文中秦穆公与公子重耳相互朗诵了《采菽》《黍苗》《 鸠飞》《河水》《六月》等五篇来自《诗经·雅》里的诗,以行国君礼。王雪梅老师轻言细语的风格把学习诗经重要意义讲得通透,拓宽了同学们的视野,强化了同学们对诗经的认识。

“关关雎鸠,在河之洲……”一段朗诵的视频伴随音乐,回响在课堂,飘出教室。诗经课堂上,王雪梅老师给我们选讲的第一首诗《关雎》,也是诗经里的第一首诗,也是同学们最熟悉、最喜爱的一首诗。也是我至今为止,诗经里我唯一能背诵的诗。

《关雎》这首诗是诗经·国风·周南里的一首,是先秦时代江汉流域的民歌。王雪梅老师先是从字面上逐字逐词逐句讲解诗意,又重点讲解了富有文化哲理的词汇。比如,“淑女”是指美好的女子,兼体貌之美与德行之美,“君子”是兼具统治者、贵族和品德高尚双重意义,“君子”“淑女”的结合,代表了一种婚姻的理想。再如“琴瑟”是比喻夫妻感情的和谐,“钟鼓”是在典礼上才会使用。这些知识弥补了我在传统文化知识上的空白,受益匪浅。

《关雎》是赞美诗?爱情诗?举贤诗?教育诗?贺婚诗?王雪梅老师一连提出系列的问让大家思考。王雪梅老师从爱情说,用“慕”、“求”、“思”、“幻得”、“幻娶”来概括和注解诗的内容。又从贺婚说,“起兴,乐得淑女以配君子”、“以采摘荇菜喻君子求淑女”、“赋用情之深专,淑女难求”、“以琴瑟和谐赞夫妇德配”、“以钟鼓和鸣赞婚礼隆重”等不同的角度讲解诗意。同学们听得津津有味,浸润在诗意的美中,仿佛那“淑女”“君子”琴瑟和鸣回荡在身边。

王雪梅老师还从《论语》中引用孔子有关《诗经》的评价。孔子说:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。”孔子说:“《关雎》这首诗快乐而不过分,悲哀却不至于伤神。”(“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”)又从《礼记· 经》中引用。孔子说:“进入一个国家,可以了解其对国民教化的情况;如果民众为人处世温柔厚道,一定是《诗》歌教化的结果”(“入其国,其教可知也,其为人也温柔敦厚 ,《诗》教也。”)这些知识都极大地帮助我们理解《关雎》诗意。用现代的语言说,让我认识到了《关雎》是有教育的功能,是用来教育人们树立正确的恋爱观、爱情观、价值观的。同时,在当今时代也应重视它的举贤等功能,这样诗的价值会丰富多彩。

《关雎》丰富的表现手法,王雪梅老师娓娓道来。一是兴寄,寄托深远,文已尽而意有余。二是双声叠韵的连绵字,活泼逼真,声情并茂。如“窈窕”是叠韵,“参差”是双声,“辗转”即是双声又是叠韵。三是富有节奏感和音乐美。采取偶句入韵方式,全篇三次换韵,参差变化。这种偶韵式支配着两千多年来中国古典诗歌谐韵形式。

同学们齐声诵读:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜……”王雪梅老师再次引用孔子的话来结束这堂课。孔子说:“从太师挚演奏的序曲开始,到最后演奏《关雎》的结尾,丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”("师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉。")

 

 

 

 

 

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